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“国血”一词是特定历史时期的特定名词

来源:中信网 发布日期:2013-07-31 点击数:

  自上世纪30年代以李梅龄、汪顺兴等为代表的极个别中国赛鸽人,他们培育的信鸽实现了长距离空前的突破(在此之前飞200公里南京站归巢率都很低),而且战胜了不可一世的西侨赛鸽人,这对当时的中国鸽坛无疑产生极其深远的影响。

  当时中国处在殖民统治时期,国人玩信鸽还是以土鸽为主,可欧洲荷兰、比利时信鸽比赛已经有近百年历史,东西方赛鸽水平差距很大。上海作为西方人乐园,大片租界上一些西侨开始赛鸽,上海信鸽组织最初是西方人。在西侨的影响下,以李梅龄为代表的中国人开始加入赛鸽行列,李梅龄还引进了10羽德国鸽子,并且从其它渠道也有一些外国鸽子流落中国,这是中国鸽子从土鸽向洋鸽实现的第一次飞跃。但由于历史原因,第一次飞跃没有在中国大地上迅速传播,只是掌握在极少数人手中,大多数人玩的依然是土鸽子,以至于李鸟、汪种成为人们极其崇拜的对象。

  已经过去了半个多世纪,对那段历史必须作客观分析,长期以来一直将当初不足30人的信鸽组织、50多羽天津站比赛,李梅龄战胜个别西洋人理解为战胜整个西方信鸽,美其名曰“国血打败外血”“中国人战胜外国人”,这是否夸大了那段“历史功绩”?

  客观讲实在是因为贫穷落后,中国赛鸽人没有同国际社会更多地交流,致使当时一些比较先进的鸽子仅仅为个别人拥有,所以得到“李鸟”“吴淞鸟”就成为中国养鸽人最大的愿望,历经几十年依然是这几个品种在唱主角。在这样的历史背景下,中国养鸽人将这些鸽子称之为“国血”一方面是出自民族自尊心和自豪感,另一方面也是与世隔绝的无奈。现如今大量优秀品种被引进,不可能再重回那段盲目崇拜的历史了。

  中国超远程比赛长期被国人认为是国血最大亮点,其实“国血”鸽子的主要血统是德国鸽子和日本鸽子,而这二路鸽子都具有飞长距离的潜质,加之中国的地形、地貌适合飞超长距离,久而久之形成了具有中国特色的超远程比赛。我认为中国的超远程比赛具有现实意义,对提升、保持信鸽优良品质将产生积极深远的影响。但这个功劳不能完全归功于国血鸽子,因为事实上在超远程比赛中,已经有相当多不再是以前的国血,近20年来中国鸽子品种改良发生了巨大变化。若再将超远程比赛理解为国血唯一的特质是错误的。

  另一方面,人们也不应当过分夸大超远程的意义,无论从哪一角度分析,今后超远程比赛不会是全部和主要的赛事,1200公里以上的比赛归巢率已经相当低,尊重客观实际,顺民意是必然趋势。

  现如今若再提国血,除了回顾那段历史再无其它意义。都已经经历了半个多世纪,一些人依然将“李鸟”“汪种”供奉在国血神坛上,是进步还是守旧?国血如果真的很好,适则生存,现在上阵参赛的应当大多是它们,可事实上目前很少见到它们的身影,只有个别人当古董收藏。若国血鸽子屡屡摘金夺银,拍卖市场上应当是它们了。

    中国有那么多人从国外引进鸽子,其中有傻子但没那么多傻子(许多人是商业精英);也有买来骗人的事发生,但没有那么多人可骗;只是那些仇富的言论、敌视引进的言论显而易见暴露了稚嫩。

  国血称谓害苦了咱中国人,以至于都说中国没有自己的品系,而宁可称外国人某某品系,这不是自欺欺人吗?